Salween News Online : สาละวินนิวส์ออนไลน์
อคติทางชาติพันธุ์
ซูจี เรียกร้องให้ทหารยุติความไม่สงบในรัฐอาระกัน
นางอองซาน ซูจี ผู้นำพรรคเอ็นแอลดีได้ออกมาเรียกร้องให้รัฐบาลส่งกำลังทหารเพิ่มในรัฐอาระกัน เพื่อยุติความไม่สงบในรัฐอาระกันให้กลับเข้าสู่ภาวะปกติ ขณะที่ความขัดแย้่งระหว่างชาวพุธและชาวมุสลิมโรฮิงยายังคงตึงเครียด
ข่าว, อคติทางชาติพันธุ์, อาระกัน, โรฮิงยาคิดแบบพม่า ว่าด้วยชาติและวีรบุรุษในตำราเรียน
โดย นรินจรา อาจกล่าวได้ว่า ตำราเรียนในการศึกษาภาคบังคับเป็นเบ้าหลอมความคิดของคนในชาติเอาไว้ให้ไปในทิศทางเดียวกันตามที่รัฐต้องการ โดยเฉพาะตำราเรียนระดับประถมซึ่งประชาชนส่วนใหญ่ของประเทศมีโอกาสเข้าเรียนมากที่สุด เนื้อหาต่าง ๆ ที่นำเสนอในตำราเรียนจึงต้องผ่านกระบวนการคัดสรรจากผู้ทรงคุณวุฒิแถวหน้าของประเทศ ดังนั้น ตำราเรียนจึงเป็นเสมือน “ชุดความคิดหลัก” ของรัฐชาติที่ต้องการส่งผ่านถึงประชาชนแต่ละยุค หากเนื้อหาในตำราเรียนเปลี่ยนไป นั่นหมายความว่า แนวคิดความคิดของผู้นำประเทศอาจเปลี่ยนไปซึ่งจะส่งผลต่อวิธีคนของคนรุ่นใหม่ให้แตกต่างจากคนรุ่นเก่าเช่นกัน แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น สภาพแวดล้อมของสังคมและครอบครัวย่อมมีส่วนสำคัญที่สุดในการหล่อหลอมความคิดของเด็กแต่ละคนให้เติบโตไปในทิศทางที่แตกต่างกัน
ฉบับที่ 51 (ม.ค - ก.พ. 52), อคติทางชาติพันธุ์Monster’s Ball- แด่รักนักโทษประหาร
โดย หมอกเต่หว่า คุณจะรู้สึกอย่างไร เมื่อคุณค่าความเป็นคนในตัวคุณถูกตีค่าเพียงเพราะสีผิว ศาสนาและเชื้อชาติของคุณ? แฮงค์(บิลลี่ บ็อบ ธอร์นตัน) อาศัยอยู่กับพ่อ(ปีเตอร์ บอยล์)และลูกชายของเขาที่ชื่อซันนี่(ฮีธ เล็ดเจอร์)ในเมืองเล็กๆ แห่งหนึ่งในรัฐจอร์เจีย ภรรยาของแฮงค์เสียชีวิตไปเมื่อหลายปีก่อน ทั้งพ่อของเขาและตัวแฮงค์เอง รวมไปถึงซันนี่ต่างรับราชการเป็นเจ้าหน้าที่ตำรวจในเรือนจำ
ฉบับที่ 50 (พ.ย. - ธ.ค. 51), ต่างเรื่องมุมเดียว(หนัง), อคติทางชาติพันธุ์อะไรคือมาตรวัดชาวพุทธที่ดี
แปลจากบทความเรื่อง By what criteria are we Buddhist ? โดย สนิทสุดา เอกชัย คอลัมน์ Commentary น.ส.พ.บางกอกโพสต์ ฉบับวันที่ 29 กรกฎาคม 2547 หน้า 11 www.nelshael.com มีคนเคยกล่าวถึงความจริงข้อหนึ่งของการดำรงอยู่บน แผ่นดินแห่งความเสมอภาคผืนนี้ว่า ยิ่งคุณยากจนมากเท่าไหร่ คุณก็จะได้รับความเป็นธรรมจากกระบวนการยุติธรรมอันแสน ยืดเยื้อและราคาแพงน้อยลงเท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น ถ้าคุณเป็น แรงงานต่างด้าวผิดกฎหมายที่ยากจนด้วยแล้ว คุณแทบจะไม่มี โอกาสดำเนินคดีความตามกระบวนการยุติธรรมได้เลย โดยเฉพาะ หากอาชญากรเหล่านั้นมีอิทธิพลและมีเส้นสาย สิ่งเหล่านี้คือสาเหตุที่ “มาซู” ต้องเสียชีวิตอย่างทุกข์ทรมาน
ฉบับที่ 16 (1 ก.ค. - 15 ส.ค 47), สิทธิมนุษยชน, อคติทางชาติพันธุ์, แรงงานข้ามชาติฤาอคติของพวกเราจะไร้ขอบเขต *
โดย สนิทสุดา เอกชัย คนเราไม่ว่าจะเกิดมามีผิวสีอะไร แต่ท้ายที่สุดเมื่อร่างกายถึงคราวที่จะต้องย่อยสลายลง ก็ล้วนแล้วแต่มีสภาพที่แทบไม่แตกต่างกัน นี่คือสิ่งที่ร่างไร้วิญญาณที่เรียงรายอยู่ในวัดย่านยาวกำลังบอกคนที่ยังมีชีวิตอยู่ในตอนนี้ เมื่อเป็นเช่นนี้แล้ว เหตุใดจึงยังถกเถียงกันถึงเรื่องเชื้อชาติเผ่าพันธุ์ที่แตกต่างกันอยู่? ไม่ว่าจะยากดีมีจน ความรู้สึกของคนเราที่เกิดขึ้นเมื่อสูญเสียบุคคลอันเป็นที่รักไปนั้นไม่ต่างกัน และในเมื่อเราต่างคนก็เหมือนกันแล้ว ผู้ที่ประสบภัยจากเหตุการณ์คลื่นยักษ์สึนามิถล่มที่ภาคใต้เมื่อวันที่ 26 ธันวาคมที่ผ่านมาทุกคนไม่สมควรได้รับการช่วยเหลือที่เท่าเทียมกันอย่างนั้นหรือ ? น่าเศร้าใจที่เจ้าหน้าที่ไทยไม่ได้คิดเช่นนั้นกับผู้ประสบภัยที่เป็นแรงงานพม่า ในขณะที่คนไทยกำลังซาบซึ้งใจกับความช่วยเหลืออันท่วมท้นจากคนไทยทั้งประเทศที่หลั่งไหลไปสู่ผู้ประสบภัยคลื่นสึนามิ โดยเฉพาะนักท่องเที่ยวชาวต่างชาติอยู่นั้น ในเวลาเดียวกันประเทศไทยกลับเพิกเฉยต่อชะตากรรมของแรงงานต่างด้าวที่น่าสงสารเหล่านั้น ซึ่งต่างก็ได้รับความสูญเสียจากภัยธรรมชาติครั้งนี้เช่นกัน พวกเขาก็ได้รับความเดือดร้อนเช่นเดียวกัน แต่เรากลับไม่ใส่ใจว่าพวกเขาสูญเสียอย่างไร มีผู้เสียชีวิตและสูญหายเท่าไหร่ เราไม่ได้ให้ความช่วยเหลือบรรเทาทุกข์แก่พวกเขา และที่เลวร้ายไปกว่านั้นเรากลับทำร้ายพวกเขาโดยส่งพวกเขากลับประเทศพม่า ที่มีแต่อันตราย ซึ่งปฏิเสธแม้กระทั่งประชาชนของตัวเอง พวกเราเป็นอะไรกันหมด? มีแรงงานต่างด้าวจากประเทศพม่าที่ได้ขึ้นทะเบียนเพื่อทำงานในสาขาอาชีพ การประมง งานก่อสร้าง สวนยาง และอื่น ๆ มากกว่า 120,000 คน ซึ่งกระจายอยู่ตามจังหวัดระนอง พังงา ภูเก็ต กระบี่และสตูล ซึ่งจำนวนที่แท้จริงอย่างต่ำแล้ว อาจจะมากถึงสองเท่าของตัวเลขดังกล่าวด้วยซ้ำ ในจำนวนคนเหล่านั้นเชื่อว่าเสียชีวิตไปแล้วหลายพันคนเมื่อคลื่นยักษ์ถล่มจังหวัดดังกล่าว ข้อมูลจากผู้ที่รอดชีวิตพบว่ามีแรงงานต่างด้าวสูญหายอย่างน้อย 1,000 คน เฉพาะในจังหวัดพังงาแห่งเดียวเท่านั้น ผู้ที่รอดชีวิตเหล่านั้นเชื่อว่าญาติมิตรอันเป็นที่รักของเขาจำนวนมากอยู่ในจำนวนศพนิรนามที่เก็บไว้ในวัดย่านยาว แต่พวกเขาไม่กล้าที่จะไปตามศพของญาติมิตรกลับมาได้เนื่องจากกลัวว่าจะถูกจับและจะถูกส่งกลับประเทศ ความกลัวที่เกิดขึ้นกับเขาเหล่านั้นมีที่มาที่ไป ขอบคุณสื่อและประวัติศาสตร์ชาตินิยม ที่ทำให้คนไทยเกิดอคติที่ฝังลึกต่อคนพม่าว่าจะต้องเป็นคนที่โหดเหี้ยม ไม่น่าไว้ใจ [...]
ฉบับที่ 20 (1 ม.ค. - 15 ก.พ. 48), สิทธิมนุษยชน, อคติทางชาติพันธุ์เสียงเพรียกที่ไม่ได้ยิน
โดย ธันวา สิริเมธี อาจกล่าวได้ว่า ในบรรดากลุ่มผู้ประสบภัยจากคลื่นยักษ์สึนามิครั้งนี้ ประชาชนชาวพม่า เป็นกลุ่มคนที่เผชิญความสูญเสีย ทั้งบุคคลอันเป็นที่รัก และทรัพย์สิน ไม่น้อยไปกว่าชนชาติอื่นๆ ที่ประสบภัยในภูมิภาคนี้ แต่ทว่า เสียงคร่ำครวญร่ำไห้ของผู้ประสบภัยเหล่านี้ ไม่ว่าจะเป็นผู้ที่อาศัยอยู่ในประเทศพม่าบ้านเกิด หรือผู้เป็นแรงงานอพยพในประเทศไทยกลับแผ่วเบาจนแทบไม่มีใครได้ยิน คำถามที่เกิดขึ้นก็คือ ความเงียบดังกล่าวเกิดจากความสงบสุขอย่างแท้จริง หรือเกิดจากการถูกปกปิดไม่ให้เสียงเหล่านั้นเล็ดลอดออกมา เพราะคนพม่า ไม่ว่าจะอยู่ในประเทศของตนเอง หรือประเทศไทยล้วนไม่มีโอกาสได้บอกเล่าเรื่องราวของตนเองสู่โลกภายนอกอย่างเสรี ชะตากรรมคนพม่าจากคลื่นยักษ์สึนามิ จึงเป็นแค่เพียงเสียงเพรียกที่ไม่มีใครได้ยิน เสียงตะโกนที่เงียบงัน หากพิจารณาพื้นที่ชายฝั่งทะเลอันดามันที่ได้รับผลกระทบจากคลื่นยักษ์สึนามิตั้งแต่ประเทศไทยไปจนถึงประเทศพม่าจะพบว่า ตัวเลขความสูญเสียที่เกิดขึ้นกับประเทศไทยกับประเทศพม่าแตกต่างกันอย่างลิบลับ ขณะที่ประเทศไทยมีพื้นที่ที่ได้รับความเสียหาย 6 จังหวัด มีผู้เสียชีวิตและสูญหายรวมกันนับหมื่นคน แต่ตัวเลขที่ทางการพม่าออกมาเปิดเผยต่อโลกภายนอกกลับพบผู้เสียชีวิตเพียง 53 คน และสูญหายเพียง 21 คน ส่วนผู้ไร้ที่อยู่อาศัยมีประมาณ 3 หมื่นคนตัวเลขดังกล่าวก่อให้เกิดข้อกังขาที่ว่า เพราะเหตุใดตัวเลขของผู้เสียชีวิตในประเทศพม่า ซึ่งมีชายฝั่งทะเลอันดามันเป็นแนวยาวต่อจากประเทศไทยและมีเกาะเล็กเกาะน้อยหลายสิบเกาะจึงมีผู้เสียชีวิตและสูญหายรวมกันไม่ถึงหนึ่งร้อยคน ขณะที่สื่ออื่นๆ ซึ่งพยายามติดตามสอบถามข้อมูลจากประชาชนในพื้นที่ อย่างเช่น สถานีวิทยุเสียงประชาธิปไตยแห่งพม่าได้เปิดเผยข้อมูลที่แตกต่างกันว่า เนื่องจากบริเวณดังกล่าวมีประชาชนอาศัยอยู่จำนวนมาก โดยภาคอิระวดีพบผู้เสียชีวิตอย่างน้อย 400 คน เฉพาะที่อยู่บนเกาะลำปีมีผู้เสียชีวิต 200 คน เจ้าของเรือที่รอดชีวิตในภาคอิระวดีกล่าวว่า มีเรือประมงนับร้อยลำที่หายไปหลังจากเกิดเหตุคลื่นยักษ์ นอกจากนี้ บ่อนคาสิโนบนเกาะตะเทจูน ซึ่งมีนักเล่นพนันทั้งชาวไทยและชาวต่างชาติ [...]
ฉบับที่ 20 (1 ม.ค. - 15 ก.พ. 48), สิทธิมนุษยชน, อคติทางชาติพันธุ์บทสัมภาษณ์ : สนิทสุดา เอกชัย คอลัมน์นิสต์หญิงขวัญใจผู้อ่านเรื่องพม่า
หากลอง ถามผู้อ่านที่สนใจติดตามสถานการณ์ประเทศพม่าว่า นักข่าวหรือคอลัมน์นิสต์คนไหนที่นำเสนอเรื่องพม่าได้กระทบใจคนอ่านมากที่สุด หนึ่งในคำตอบนั้นจะต้องมีชื่อของ สนิทสุดา เอกชัย คอลัมน์นิสต์หญิง ผู้ช่วยบรรณาธิการหน้า Outlook แห่งหนังสือพิมพ์ บางกอกโพสต์รวมอยู่ด้วยอย่างแน่นอน งานเขียนของเธอในช่วงหลายปีที่ผ่านมาสะท้อนให้เห็นถึงความพยายามที่จะลดอคติ ของคนไทยต่อคนจากประเทศพม่ามาโดยตลอด รวมทั้งพยายามนำเสนอแง่มุมความคิดในการเห็นอกเห็นใจเพื่อนมนุษย์แบบไม่มี พรมแดนขวางกั้นได้อย่างลึกซึ้ง สัมภาษณ์พิเศษฉบับนี้จะพาคุณไปรู้จักเบื้องหลังความคิดและการทำงานของ คอลัมน์นิสต์หญิงชื่อดังคนนี้กันให้มากขึ้น
ฉบับที่ 23 (16 พ.ค. - 30 มิ.ย 48), สัมภาษณ์, สื่อมวลชน, อคติทางชาติพันธุ์สัมภาษณ์ : “ดูหนังพระนเรศวรอย่างรู้เท่าทัน” จากมุมมองผู้เชี่ยวชาญประวัติศาสตร์พม่า ดร.สุเนตร ชุตินธรานนท์
อาจกล่าวได้ว่าในช่วงสองสามเดือนที่ผ่านมา ภาพยนตร์เรื่อง “ตำนานสมเด็จพระนเรศวรมหาราช” กำกับโดยหม่อมเจ้าชาตรีเฉลิม ยุคล หรือท่านมุ้ยได้รับการกล่าวถึงกันอย่างกว้างขวางถึงความยิ่งใหญ่อลังการของฉากต่างๆ นักแสดง และเรื่องราวอันกล้าหาญของสมเด็จพระนเรศวร คงปฏิเสธไม่ได้ว่า ภาพยนตร์เรื่องนี้ก่อให้เกิดกระแสชาตินิยมในหมู่ผู้ชมชาวไทยมากยิ่งขึ้น และขณะเดียวกันกระแสความไม่พอใจชนชาติพม่าก็เพิ่มมากขึ้นตามมาเช่นเดียวกัน คนไทยควรชมภาพยนตร์เรื่องนี้อย่างไร เพื่อไม่ตกอยู่ภายใต้กระแสรักชาติแบบผิดทาง ดร.สุเนตร ชุตินธรานนท์ ผู้อำนวยการสถาบันเอเชียศึกษา และอาจารย์ประจำคณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ผู้ร่วมเขียนบทภาพยนตร์เรื่องนี้ได้อธิบายไว้ในบทสัมภาษณ์ที่ท่านจะได้อ่านต่อไปนี้
ฉบับที่ 37 (16 ก.พ. -30 มี.ค.50), ประวัติศาสตร์, สัมภาษณ์, อคติทางชาติพันธุ์VDO
